I. L’organisation De La Societe Feodale Selon L'histoire Et La Litterature Bretonne
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I. L’organisation De La Societe Feodale Selon L'histoire Et La Litterature Bretonne
A La Cour Du Roi
Le Roi Vit Entouré De Vassaux, De Conseillers Et De Grands Officiers. Bien Que Résidant Dans La Capitale, Il Est Souvent Sur Les Routes Du Royaume à Visiter Ses Châteaux, à Organiser Des Assemblées Et à Rendre La Justice Sur Ses Domaines. A Mesure Que S’épanouit La Monarchie, L’administration Royale Se Spécialise : La Cour Des Aides Et La Chambre Des Comptes Gèrent Les Finances Tandis Que Le Parlement Devient La Première Cour De Justice Du Royaume.
1. Le Roi
La Féodalité Vit Sous L’empire Non De L’écrit, Mais De La Geste évoquant Les Exploits Et Donc Des Objets Qui Sont Liés Aux Actes Rituels Très Théâtralisés Qui La Caractérisent. Ainsi, Marc Manipule Dans Tristan Et Yseut L’anneau, Les Gants Et L’épée Qui Tous Ont Une Importance Capitale Dans Le Code Féodal. Marc, Grâce à Des Signes Féodaux, Reprend Symboliquement Possession De Sa Femme Légitime. L’échange Des Anneaux Correspond à Une Nouvelle Cérémonie Du Mariage, Qui Remet Yseut Dans Une Sorte De Vasselage Envers Le Roi : L’anneau Est Un Des Objets Qu’on échange Entre Seigneur Et Vassal Lors De L’investiture Qui Consacre La Concession Du Fief. Marc Affirme Ainsi Son Pouvoir. Il En Va De Même Avec Les Gants Qui, D’une Manière Générale, Comptent Au Moyen Age Parmi Ces Accessoires Permettant La Détermination Du Rang Social, Et Qui Eux Aussi, Sont Utilisés Lors De L’investiture. Placés Au-dessus De La Tête D’yseut, Correspondant à Un Retour Aux Sources Puisque Apportés D’irlande, Ils Replacent La Femme Sous L’autorité De Son Mari, Le Vassal Sous L’autorité De Son Suzerain.
Quant à L’épée, Objet Le Plus Fréquemment Utilisé Lors De L’investiture, Elle Permet De Remettre Tristan Sous La Dépendance De Son Seigneur. La Substitution Est L’occasion D’un Retour Dans Le Passé, Pour Une Fois Favorable à Marc : Alors Que Généralement, Le Rappel De La Victoire Remportée Par Tristan Sur Le Morholt Atteste La Faiblesse Du Roi, Il Devient Un Moyen Pour L’oncle D’annuler Symboliquement Les Exploits De Son Neveu Et Donc Sa Dette. Tristan N’est Plus, Dans L’idéal Souhaité Par Marc, Qu’un Vassal Comme Les Autres, Nouvellement Investi Afin Que Leurs Liens Recommencent Sur D’autres Bases.
2. Les Barons
A L’origine, Baron Veut Dire "serviteur Fidèle ". Les Barons Sont Les Vassaux Du Roi, Le Plus Souvent Grands Princes Territoriaux.
Dans Le Roman Tristan Et Yseut, L’accent Est Mis Sur Trois D’entre Eux : Ce Sont Les Félons Qui Causent La Perte Des Amants, La Rime Barons/félons étant Peut-être Significative D’un Certain Renversement Des Valeurs ; De Même Que Le Nombre Trois Est Peut-être Symbolique De Par Son Importance Dans Les Contes Populaires, Ceux-ci à L’origine De La Légende. Toujours Turbulents, Prêts à Se Révolter, Ils Se Présentent Comme Les Meneurs Des Affaires Publiques. Ils Représentent La Force Politique, Qui Est En Quelque Sorte L’élément Déclencheur De
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